博物馆中的伊斯兰教:拓展人们的视野

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从外面看,这座坐落在塞纳河岸边的迷人庄园,被高大的镀金大门保护着,看起来和巴黎西郊查图这个富裕的飞地里的其他别墅没什么区别。从院子里可以看到印象派岛的美景,这个岛没有受到房地产行业贪婪胃口的影响。在花园的玫瑰和茉莉花迷宫,一个喷泉的柔和的飞溅充满了空气与温柔的宁静。房间里充满了舒缓的旋律。28日开馆的苏菲艺术文化博物馆里,一切都是为了营造奢华、平静、愉悦的氛围。

由MTO Shahmaghsoudi伊斯兰苏菲派学校资助,该场地展示了一个宽容的伊斯兰教品牌的令人放心的环境。精心制作的旅行者手杖和用椰子雕刻的乞丐乞讨盘见证了一场神秘的探索,其中的戒律是由一位苏菲大师的全息图用波斯语传达的。甚至连塔巴津(一种斧头)也失去了好战的本性。“它们被用来象征性地切断与物质世界和我们自我的联系,”博物馆年轻的苏菲派主席克莱尔·贝(Claire Bay)解释说。

这些仪式物品与对神秘主义不同程度熟悉的在世艺术家的作品搭配在一起。有些人是穆斯林,比如摩洛哥的youn ·拉赫蒙和伊朗的莫尼尔·沙赫鲁迪·法曼法玛伊安,其他人则不是。博物馆馆长亚历山德拉·波德洛断言:“在所有这些作品中都能感受到苏菲主义的光环,从中可以得出一千种线索,超越了宗教和地理的问题。”在她看来,“助长最有害幻想的是缺乏理解。”克莱尔·贝对此表示赞同:“人们听到音乐,看到书法,看到艺术品,他们会想:‘哦,这就是伊斯兰教吗?’”

“远离被强迫的差异性”

在过去的8年里,一直在巴黎古特-达尔区经营伊斯兰文化研究所(IIC)的斯特姆萨尼·查扎隆也在努力“摆脱被强迫的异类”、悲剧的面孔和尴尬的影射。“我们的角色,”她坚持说,“不是展示宗教的和平愿景——好像人们需要与伊斯兰教和解,这不是IIC的使命——而是通过支持艺术家来解决被误解、刻板印象或异国情调的文化。”

在10月5日重新开放位于巴黎18区lsamon街的大楼前夕,这一澄清值得提醒。Chazalon非常清楚IIC在斯蒂芬森街的第二座建筑中存在的紧张局势,该建筑是由一个与巴黎大清真寺有联系的组织运营的祈祷室。2013年,当时的巴黎市长贝特朗(Bertrand Delanoë)为它揭幕时,他很快就强调,鉴于种族主义和排斥异类的氛围,它的创作障碍是“巨大的,文化、政治和心理上的”。

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  • 汰笑洒
    汰笑洒 2025年07月22日

    我是GFR号的签约作者“汰笑洒”!

  • 汰笑洒
    汰笑洒 2025年07月22日

    希望本篇文章《博物馆中的伊斯兰教:拓展人们的视野》能对你有所帮助!

  • 汰笑洒
    汰笑洒 2025年07月22日

    本站[GFR号]内容主要涵盖:国足,欧洲杯,世界杯,篮球,欧冠,亚冠,英超,足球,综合体育

  • 汰笑洒
    汰笑洒 2025年07月22日

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